Kamis, 15 November 2012
Betapa indahnya umat yang
berbondong-bondong untuk pergi ke masjid, dengan semangat mereka menjalankan
ibadah.
“Sebaik-baik hari dimana matahari terbit di saat itu adalah hari
Jum’at. Pada hari ini Adam diciptakan, hari ketika ia dimasukan ke dalam Surga
dan hari ketika ia dikeluarkan dari Surga. Dan hari Kiamat tidak akan terjadi
kecuali pada hari Jum’at.”
‘Allah menyimpangkan kaum sebelum kita dari hari Jum’at. Maka untuk
kaum Yahudi adalah hari Sabtu, sedangkan untuk orang-orang Nasrani adalah hari
Ahad, lalu Allah membawa kita dan menunjukan kita kepada hari Jum’at.’”
[Al-Hadits]
Telah
dijelaskan dalam berbagai hadis, bahwa memang hari jum’at adalah hari terindah
bagi umat muslim.
Kita
sebagai umat muslim haruslah sangat bersyukur atas berkah tersebut, oleh karena
itu, janganlah kita meninggalkan ibadah jum’at.
Dan
hadits-hadits lain yang menunjukkan besarnya keutamaan hari Jum’at dan
keistimewaannya di banding hari-hari lainnya.
·
Di
antara keberkahan hari Jum’at, bahwa di dalamnya terdapat waktu-waktu
dikabulkannya do’a.
Dalam ash-Shahihain terdapat hadits dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut hari Jum’at, lalu beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
Dalam ash-Shahihain terdapat hadits dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut hari Jum’at, lalu beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“‘Di hari Jum’at itu terdapat satu waktu yang jika seorang Muslim
melakukan shalat di dalamnya dan memohon sesuatu kepada Allah Ta’ala, niscaya
permintaannya akan dikabulkan.’ Lalu beliau memberi isyarat dengan tangannya
yang menun-jukkan sedikitnya waktu itu.”
Para ulama dari kalangan Sahabat, Tabi’in dan
setelah mereka berbeda pendapat tentang “waktu itu”, apakah (perkara) waktu
tersebut tetap ada (relevan hingga saat ini) ataukah sudah dihapus? Sementara
bagi kelompok yang menyatakan bahwa waktu itu tetap ada, mereka berselisih
pendapat tentang penentuan waktu tersebut, seluruhnya menjadi lebih dari
menjadi tiga puluh pendapat. Semua itu dinukil oleh al-Hafizh Ibnu Hajar
al-‘Asqalani رحمهما الله beserta dengan dalil-dalilnya. Dari semua pendapat
itu, terdapat dua pendapat yang paling kuat.
·
Keberkahan
lainnya yang dimiliki hari Jum’at, bahwa siapa saja yang menunaikan shalat
Jum’at sesuai dengan tuntunan adab dan tata cara yang benar, maka dosa-dosanya
yang ter-jadi antara Jum’at tersebut dengan Jum’at sebelumnya akan diampuni
·
Keberkahan
lain yang dimiliki hari Jum’at bahwa di dalamnya terdapat keutamaan yang besar
bagi siapa saja yang bersegera pergi ke masjid lebih pagi untuk shalat Jum’at.
Dalam ash-Shahihain terdapat hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
Dalam ash-Shahihain terdapat hadits Abu Hurairah Radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
·
Keberkahan
lainnya yang dimiliki hari Jum’at bahwa hari ini merupakan hari berkumpulnya
kaum Muslimin.
Hari ini merupakan hari berkumpulnya kaum Muslimin dalam masjid-masjid mereka yang besar untuk mengikuti shalat dan se-belumnya mendengarkan dua khutbah Jum’at yang mengandung pengarahan dan pengajaran serta nasihat-nasihat yang ditujukan kepada kaum Muslimin yang kesemuanya mengandung manfaat agama dan dunia. Hari Jum’at ini juga memiliki beberapa keistimewaan yang mulia di antaranya disebutkan oleh Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah sebanyak tiga puluh tiga. Bahkan Imam as-Suyuthi dalam risalahnya, Nuurul Lum’ah fii Khashaa-ishil Jumu’ah me-nambahkan keistimewaan tersebut menjadi seratus satu. Akan tetapi sebagian keistimewaan itu bersandar pada hadits-hadits yang lemah.
Maka, sudah sepantasnya seorang Muslim memanfaatkan hari yang mulia dan penuh barakah ini dengan melakukan ibadah-ibadah wajib maupun sunnah, [16] dan mengkonsentrasikan diri pada ibadah-ibadah tersebut sehingga dia dapat meraih pahala yang besar dan ganjaran yang setimpal.
Hari ini merupakan hari berkumpulnya kaum Muslimin dalam masjid-masjid mereka yang besar untuk mengikuti shalat dan se-belumnya mendengarkan dua khutbah Jum’at yang mengandung pengarahan dan pengajaran serta nasihat-nasihat yang ditujukan kepada kaum Muslimin yang kesemuanya mengandung manfaat agama dan dunia. Hari Jum’at ini juga memiliki beberapa keistimewaan yang mulia di antaranya disebutkan oleh Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah sebanyak tiga puluh tiga. Bahkan Imam as-Suyuthi dalam risalahnya, Nuurul Lum’ah fii Khashaa-ishil Jumu’ah me-nambahkan keistimewaan tersebut menjadi seratus satu. Akan tetapi sebagian keistimewaan itu bersandar pada hadits-hadits yang lemah.
Maka, sudah sepantasnya seorang Muslim memanfaatkan hari yang mulia dan penuh barakah ini dengan melakukan ibadah-ibadah wajib maupun sunnah, [16] dan mengkonsentrasikan diri pada ibadah-ibadah tersebut sehingga dia dapat meraih pahala yang besar dan ganjaran yang setimpal.
Selasa, 13 November 2012
Keindahan Islam, bagi saya, terasa mudah. Setiap pagi, di awal hari itu, mendengar suara adzan yang dikumandangkan dari masjid terasa indah sekali. Suara itu mengingatkan tentang ke maha besaran Allah, bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan nabi Muhammad adalah utusan-Nya. Suara keras dan indah itu mengajak shalat dan juga menyeru pada kemenangan. Melalui suara adzan itu pula diingatkan bahwa shalat lebih baik daripada tidur. Suara itu memanggil-manggil siapa saja yang berada di sekitar masjid untuk datang dan selanjutnya menjalankan shalat bersama-sama.
Segera setelah dikumandangkan adzan, satu demi satu, laki-laki dan perempuan, tua dan muda, datang memenuhi panggilan itu untuk shalat bersama-sama. Antar tetangga di awal hari itu sudah ketemu. Mereka hadir dan bertemu bukan untuk transaksi ekonomi, politik dan lain-lain, tetapi bersama-sama mengingat dan menyembah Allah, Dzat Yang Maha Pencipta. Ucapan-ucapan yang disuarakan oleh setiap jama’ah adalah kalimat-kalimat yang indah, yaitu tentang sifat-sifat Allah yang mulia, misalnya Allah Maha Besar, Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, istighfar atau memohon ampunan dari Allah dan lain-lain.
Sebagai ummat Islam yang taat, mereka tidak akan bangun terlambat. Kegiatan itu sekaligus menjadi salah satu ciri khas umat Islam, yaitu selalu bangun pagi tepat waktu dan atau tidak pernah kesiangan. Sebelum ayam berkokok, dan atau matahari terbit, kaum muslimin sudah terbangun, dan sudah bertemu dengan para tetangga untuk menjalankan shalat subuh berjama’ah. Pada saat itu tidak ada di antara mereka yang merasa hebat, lebih tinggi, dan atau lebih mulia. Semua anggota jama’ah berkedudukan sama dan sederajat. Mereka yang datang terlebih dahulu, siapapun orangnya, menempati shaf awwal, dan sebaliknya yang paling akhir akan mendapatkian tempat di paling belakang.
Dalam Islam tidak mengenal strata sosial. Pejabat tinggi, orang kaya, terhormat karena ilmunya dan lain-lain, tatkala sedang berada di masjid, akan mendapatkan perlakuan sama. Tukang becak, kuli bangunan, buruh, sopir angkot, dan bahkan pengangguran sekalipun, menempati shaf awal manakala mereka datang terlebih dahulu. Demikian pula, tatkala mereka ini rukuk dan sujud tanpa merasa salah, -----dan memang tidak salah, membelakangi pejabat, orang kaya lagi terhormat yang datang kemudian dan mengambil posisi di belakang. Kalau pun ada strata sosial dalam Islam, maka ukurannya bukanlah bersifat fisik, melainkan yang lebih bersifat subsantatif dalam kemanusian, yaitu taqwa, ilmu dan amal shalehnya.
Tingkat ketaqwaan setiap orang tidak akan bisa dilihat pada hari ini. Hakim yang paling adil menentukannya hanyalah Tuhan sendiri. Tatkala masih di masjid, di tempat kerja, di jalan menuju tempat kerja masing-masing, ketaqwaan itu tidak akan bisa dilihat secara pasti, siapa sebenarnya yang paling berhak menyandangnya. Orang tidak bisa mengklaim dirinya paling taqwa dan atau sebagai orang yang paling diterima amalnya. Di hadapan Allah semua orang adalah sama, tidak terkecuali di pagi waktu datang shalat subuh di masjid itu.
Kegiatan shalat subuh berjama’ah bagi kaum muslimin adalah aktifitas rutin, yaitu dilakukan pada setiap pagi. Tidak ada masa-masa libur, yang bisa dijadikan alasan tidak datang ke masjid. Selain itu kedatangan ke masjid juga tidak bisa diwakilkan. Semua orang yang telah berkewajiban shalat harus datang sendiri-sendiri. Isteri yang tidak sedang berhalangan tidak bisa mewakilkan kepada suami atau anak-anaknya. Demikian pula sebaliknya, seorang ayah tidak cukup mewakilkan pada anak atau isterinya. Shalat subuh berjama’ah adalah kewajiban individu yang harus ditunaikan sendiri-sendiri.
Gambaran yang demikian itu menunjukkan bahwa dari komunitas muslim menggambarkan keindahan yang luar biasa. Melalui shalat subuh berjama’ah itu, di antara mereka akan saling mengenal, saling memahami, saling menghormati, saling kasih mengkasihi, dan saling tolong menolong. Maka sangat tepat diumpamakan bahwa kehidupan umat Islam bagaikan satu bangunan atau satu tubuh yang kokoh, masing-masing bagian saling memperkukuh. Inilah keindahan shalat subuh. Masyarakat muslim dalam tataran keluarga disatukan oleh rumah tangganya masing-masing, sedangkan pada tataran komunitas disatukan oleh tempat ibadah atau masjid.
Namun sayangnya, masjid yang dibangun dengan semangat kebersamaan hingga menjadi rumah bersama itu, sementara ini masih belum dimanfaatkan secara maksimal. Di saat subuh, sekalipun dari masjid itu dikumandangkan suara adzan yang keras, ternyata masih belum membangkitkan semua orang yang bertempat tinggal di sekitar masjid. Mungkin dengan suara adzan itu mereka terbangun, shalat subuh, tetapi belum merasa harus datang ke masjid. Keindahan bertemu dengan para tetangga dan juga shalat berjama’ah di masjid belum dirasakan. Gambaran tersebut menunjukkan, Islam itu sedemikian indah, antar para jama’ah disatukan oleh kegiatan ritual di sepanjang waktu di masjid. Sejak subuh itu, Islam menjadi terasa sedemikian indah.Wallahu a’lam.
Assalaamu’alaikum Warahmatullahi Wabaarakaatuh
Setiap muslimah senantiasa mendambakan kecantikan fisik. Tetapi ingat, kecantikan dari dalam (inner beauty) adalah hal yang lebih penting daripada kecantikan fisik belaka. Karena, apa gunanya seorang muslimah cantik fisik tetapi tidak memiliki akhlak terpuji. Atau apa gunanya cantik fisik tetapi dibenci orang-orang sekitar karena tindak-tanduknya yang tidak baik. Karena itu, kecantikan dari dalam memang lebih diutamakan untuk menjaga citra diri seorang muslimah.
Menjaga kecantikan dari dalam berarti menjaga etika dan budi pekerti baik, serta menggunakan anggota tubuh untuk hal-hal yang baik berdasarkan sudut pandang syariat Islam. Sebagai contoh, bibir yang indah tak hanya indah menarik secara fisik, tapi juga meniscayakan penuturan kata-kata baik dan ucapan santun. Tutur kata santun dan ucapan yang baik memberi kesan mendalam bagi orang lain.
Allah pun dengan tegas menyatakan bahwa antara ciri hamba-Nya yang baik adalah mereka yang baik ucapannya. Mereka yang apabila dihina atau dicaci oleh orang yang jahil (tidak berilmu), mereka tidak membalasnya kecuali dengan kata-kata baik dan lemah lembut. Dia berfirman, “Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang- orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan.” (QS. Al- Furqan: 63)
“…Seorang muslimah yang baik akan meninggalkan perkataan-perkataan tidak bermanfaat…”
Tak hanya itu, seorang muslimah yang baik akan meninggalkan perkataan-perkataan tidak bermanfaat. Rasulullah bersabda, “Termasuk dari kebaikan Islam seseorang adalah meninggalkan apa-apa yang tidak penting baginya.” Mengenai hadits ini, Imam Ibnu Rajab Al-Hambali mengatakan, “Kebanyakan pendapat yang ada tentang maksud meninggalkan apa-apa yang tidak penting adalah menjaga lisan dari ucapan yang tidak berguna.”
Dalam Ad-Daa` wa Ad-Dawaa`, Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah menerangkan lebih lanjut, “Menjaga lisan adalah agar jangan sampai seseorang mengucapkan kata-kata yang sia-sia. Apabila dia berkata hendaklah berkata yang diharapkan terdapat kebaikan padanya dan manfaat bagi agamanya. Apabila dia akan berbicara hendaklah dia pikirkan, apakah dalam ucapan yang akan dikeluarkan terdapat manfaat dan kebaikan atau tidak? Apabila tidak bermanfaat hendaklah dia diam, dan apabila bermanfaat hendaklah dia pikirkan lagi, adakah kata-kata lain yang lebih bermanfaat atau tidak? Supaya dia tidak menyia-nyiakan waktunya dengan yang pertama (tidak bermanfaat) itu.”
Termasuk dalam hal ini adalah menjauhi perbuatan ghibah yang berkaitan erat dengan lisan yang mudah bergerak dan berbicara. Maka hendaknya para muslimah memperhatikan apa-apa yang diucapkan. Jangan sampai terjatuh dalam perbuatan ghibah yang tercela. Bila setiap wanita muslim bisa menjaga lisan dari mengganggu atau menyakiti orang lain, insya Allah mereka akan menjadi seorang muslimah sejati. Rasulullah SAW bersabda, “Seorang muslim sejati adalah bila kaum muslimin merasa selamat dari gangguan lisan dan tangannya.” (HR. Muslim)
Pun demikian dengan anggota tubuh lainnya, seperti mata. Untuk menjadikan sepasang mata yang indah dan memesona, maka pandanglah kebaikan-kebaikan dari orang-orang, jangan mencari-cari keburukan mereka. Allah berfirman mengenai hal ini, “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka. Sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain.” (QS. Al-Hujurat: 12).
“…Untuk menjadikan sepasang mata yang indah dan memesona, maka pandanglah kebaikan-kebaikan dari orang-orang, jangan mencari-cari keburukan mereka…”
Rasulullah pun mewanti-wanti, “Wahai sekalian orang yang beriman dengan lisannya yang belum sampai ke dalam hatinya, janganlah kalian mengganggu kaum muslimin, janganlah kalian menjelek-jelekkannya, janganlah kalian mencari-cari aibnya. Barang siapa yang mencari-cari aib saudaranya sesama muslim niscaya Allah akan mencari aibnya. Barang siapa yang Allah mencari aibnya niscaya Allah akan menyingkapnya walaupun di dalam rumahnya.” (HR. At Tirmidzi)
Dan terpenting lagi, mempergunakan mata untuk hal-hal yang diridhai Allah dan Rasul-Nya. Hal ini berarti tidak menggunakan mata untuk bermaksiat. Pandangan mata adalah mata air kemuliaan, juga sekaligus duta nafsu syahwat.
Betapa banyak manusia mulia yang didera nestapa dan kehinaan, hanya karena mereka tidak dapat mengendalikan mata. Yaitu ketika matanya tidak dapat lagi menyebabkan seseorang menjadi bersyukur atas anugerah nikmat, karena dipergunakan secara zhalim. Seseorang muslimah yang menjaga pandangan berarti dia menjaga harga diri dan kemaluannya. Barangsiapa yang mengumbar pandangannya, maka akan terjerumus ke dalam kebinasaan. Inilah mengapa Rasul menegaskan, “Tundukkan pandangan kalian dan jagalah kemaluan kalian.”
Lalu peliharalah telinga dari mendengarkan bid’ah, gosip, kata-kata keji dan sesat, atau menyebutkan kesalahan-kesalahan orang. Telinga diciptakan untuk mendengarkan Kalam Allah dan instruksi-instruksi Rasulullah. Sepasang telinga yang indah dan baik adalah yang bisa mengambil manfaat ilmu-ilmu keislaman.
Lalu tangan yang baik adalah tangan yang diulurkan untuk membantu dan menolong sesama muslim, serta bersedekah dan berzakat. Kita diberi dua tangan; satu untuk membantu kita dan satu lagi untuk membantu orang lain. Lalu Islam juga mengajarkan bahwa tangan ‘di atas’ lebih baik dari tangan ‘di bawah’. Tentang hal ini, suatu ketika, Rasul ditanya oleh para istrinya, “Siapakah di antara kami yang pertama kali akan menemui engkau kelak?” Dengan suara bergetar, Nabi menjawab, “Tangan siapa di antara kalian yang paling panjang, itulah yang lebih dahulu menemuiku.” “Tangan paling panjang” yang dimaksud Rasulullah adalah yang gemar memberi sedekah kepada fakir miskin.
Maka jaga baik-baik kedua tangan, jangan dipergunakan untuk memukul seorang muslim, dipakai untuk mengambil barang haram ataupun mencuri, jangan dipergunakan untuk menyakiti makhluk ciptaan Allah, atau dipergunakan untuk mengkhianati titipan atau amanah. Atau untuk menulis kata-kata yang tidak diperbolehkan.
Kemudian kedua kaki yang ‘indah’ adalah yang dipergunakan untuk mendatangkan keridhaan Allah. Jagalah kedua kaki untuk tidak berjalan menuju tempat-tempat yang diharamkan atau pergi ke pintu penguasa yang kafir. Karena hal itu adalah kemaksiatan yang besar dan sama saja dengan merendahkan diri kalian. Lalu jangan sekali-kali mempergunakan kaki untuk menyakiti saudara-saudari muslim, pergunakanlah untuk berbakti kepada Allah, misalnya dengan mendatangi masjid, tempat-tempat pengajian, berjalan untuk menuntut ilmu agama serta menyambung tali silaturahim, atau melangkahkannya untuk berjihad di jalan-Nya.
Rasul bersabda, “Barangsiapa yang kedua telapak kakinya berdebu di jalan Allah, maka haram atas keduanya tersentuh api neraka.” Beliau menerangkan lagi, “Allah akan menjamin orang yang keluar (berjuang) di jalan-Nya, seraya berfirman: “Sesungguhnya orang yang berangkat keluar untuk berjihad di jalanKu, karena keimanan kepada-Ku dan membenarkan (segala ajaran) para RasulKu, maka ketahuilah bahwa Akulah yang akan menjaminnya untuk masuk ke dalam surga.”
Demikian pula dengan segenap anggota tubuh lainnya. Semuanya akan nampak indah serta memesona apabila dipergunakan dalam rel ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Kecantikan fisik seorang muslimah bahkan sangat dipengaruhi kecantikan batin. Untuk mendapatkan tubuh yang ramping, maka cobalah untuk berbagi makanan dengan orang-orang fakir-miskin.
Kecantikan sejati seorang muslimah tidak terletak pada keelokan dan keindahan fisik atau keglamoran pakaiannya. Kecantikannya sangat dipengaruhi perilaku dan ketaatannya kepada Allah dan Rasulullah. Kecantikan sebenarnya direfleksikan dalam jiwa.
Maka jadikan malu karena Allah sebagai perona pipinya. Penghias rambutnya adalah jilbab yang terulur sampai dadanya. Zikir yang senantiasa membasahi bibir adalah lipstiknya. Kacamatanya adalah penglihatan yang terhindar dari maksiat. Air wudhu adalah bedaknya untuk cahaya di akhirat. Kaki indahnya selalu menghadiri majelis ilmu. Tangannya selalu berbuat baik kepada sesama. Pendengaran yang ma’ruf adalah anting muslimah. Gelangnya adalah tawadhu. Kalungnya adalah kesucian.
Wallahua’lam bish Shawwab.
Islam adalah agama yang megimami pada satu tuhan, yaitu Allah. Dengan pengikut lebih dari satu seperempat miliar orang diseluruh dunia. Menjadikan islam sebagai agama terbesar kedua setelah kristen. Islam memiliki arti yang berarti penyerahan, yang artinya berserah diri kepada tuhan. Pengikut islam disebut dengan muslim, yang berarti orang yang tunduk, atau lebih lengkapnya muslimin bagi laki - laki, atau muslimah bagi perempuan. Islam mengajarkan bahwa ALLAH menurunkan firmannya dari para nabi dan rasulnya, dan meyakini dengan sungguh - sungguh bahwa nabi Muhammad SAW adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus oleh allah.
- ASPEK KEBAHASAAN
Islam berasal dari kata Arab Aslama-Yuslimu-Islaman yang secara kebahasaan berarti 'Menyelamatkan' misal teks 'Assalamu Alaikum' yang berarti Semoga Keselamatan menyertai kalian semuanya. Islam/Islaman adalah Masdar/Kata benda sebagai bahasa penunjuk dari Fi'il/Kata kerja yaitu 'Aslama' =Telah Selamat (Past Tense) dan 'Yuslimu' =Menyelamatkan
Kata triliteral semitik 'S-L-M' menurunkan beberapa istilah terpenting dalam pemahaman mengenai keislaman, yaitu Islam dan Muslim. Kesemuanya berakar dari kata Salam yang berarti kedamaian. Kata Islam lebih spesifik lagi didapat dari bahasa Arab Aslama, yang bermakna "untuk menerima, menyerah atau tunduk" dan dalam pengertian yang lebih jauh kepada Tuhan
- ASPEK KEMANUSIAAN
Dengan demikian, Islam berarti penerimaan dari dan penyerahan diri kepada Tuhan, dan penganutnya harus menunjukkan ini dengan menyembah-Nya, menuruti perintah-Nya, dan menghindari politheisme. Perkataan ini memberikan beberapa maksud dari al-Qur’an. Dalam beberapa ayat, kualitas Islam sebagai kepercayaan ditegaskan: "Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam..." Ayat lain menghubungkan Islām dan dīn (lazimnya diterjemahkan sebagai "agama"): "...Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu." Namun masih ada yang lain yang menggambarkan Islam itu sebagai perbuatan kembali kepada Tuhan-lebih dari hanya penyataan pengesahan keimanan
- KEPERCAYAAN
Kepercayaan dasar Islam dapat ditemukan pada dua kalimah shahādatāin ("dua kalimat persaksian"), yaitu "asyhadu an-laa ilaaha illallaah, wa asyhadu anna muhammadan rasuulullaah" - yang berarti "Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad saw adalah utusan Allah". Esensinya adalah prinsip keesaan Tuhan dan pengakuan terhadap kenabian Muhammad. Adapun bila seseorang meyakini dan kemudian mengucapkan dua kalimat persaksian ini, ia dapat dianggap telah menjadi seorang muslim dalam status sebagai mualaf(orang yang baru masuk Islam dari kepercayaan lamanya).
Kaum Muslim percaya bahwa Allah mengutus Muhammad sebagai Nabi terakhir setelah diutusnya Nabi Isa 6 abad sebelumnya. Agama Islam mempercayai bahwa al-Qur'an dan Sunnah (setiap perkataan dan perbuatan Muhammad) sebagai sumber hukum dan peraturan hidup yang fundamental. Mereka tidak menganggap Muhammad sebagai pengasas agama baru, melainkan sebagai penerus dan pembaharu kepercayaan monoteistik yang diturunkan kepada Ibrahim, Musa, Isa, dan nabi oleh Tuhan yang sama. Islam menegaskan bahwa agama Yahudi dan Kristen belakangan setelah kepergian para nabinya telah membelokkan wahyu yang Tuhan berikan kepada nabi-nabi ini dengan mengubah teks dalam kitab suci, memperkenalkan intepretasi palsu, ataupun kedua-duanya.
Umat Islam juga meyakini al-Qur'an yang disampaikan oleh Allah kepada Muhammad. melalui perantara Malaikat Jibril adalah sempurna dan tidak ada keraguan di dalamnya (Al-Baqarah [2]:2). Di dalam al-Qur'an Allah juga telah berjanji akan menjaga keotentikan al-Qur'an hingga akhir zaman.
Adapun sebagaimana dinyatakan dalam al-Qur'an, umat Islam juga diwajibkan untuk beriman dan meyakini kebenaran kitab suci dan firman-Nya yang diturunkan sebelum al-Qur'an (Zabur, Taurat,Injil dan suhuf para nabi-nabi yang lain) melalui nabi dan rasul terdahulu sebelum Muhammad. Umat Islam juga percaya bahwa selain al-Qur'an, seluruh firman Allah terdahulu telah mengalami perubahan oleh manusia. Mengacu pada kalimat di atas, maka umat Islam meyakini bahwa al-Qur'an adalah satu-satunya kitab Allah yang benar-benar asli dan sebagai penyempurna kitab-kitab sebelumnya.
Umat Islam meyakini bahwa agama yang dianut oleh seluruh nabi dan rasul utusan Allah sejak masa Adam adalah satu agama yang sama dengan (tauhid|satu Tuhan yang sama), dengan demikian tentu saja Ibrahim juga menganut ketauhidan secara hanif (murni) yang menjadikannya seorang muslim. Pandangan ini meletakkan Islam bersama agama Yahudi dan Kristen dalam rumpun agama yang mempercayai Nabi Ibrahim as. Di dalam al-Qur'an, penganut Yahudi dan Kristen sering direferensikan sebagai Ahli Kitab atau orang-orang yang diberi kitab.
dimana ada kesempatan melakukan pun bagaikan mendapat durian jatuh.
Seperti punguk merindukan bulan,
tatkala mendamba menaikkan kualitas hubungan dengan Yang Diatas,
manis lantunan pujian menyebut nama Mu,
kenyataan dengan sesama seperti mencari jarum dalam tumpukkan jerami.
Target tilawah penuh, jauh…
Kilat menyambar di tengah terik matahari untuk menuju khatam,
per ayat saja laksana kucing mengincar tikus.
Itikaf setali tiga uang, kembaran angan-angan
dalam detik melahirkan menit yang tumbuh menjadi waktu
diri masih berpeluh dengan najis dan laknat.
Ramadhan datang dan kembali
wanginya hanya mampir di hidung, gempitanya hanya singgah di telinga, tapi
tidak terbukti dalam sikap.
Diri tidak sempurna mencair, meleleh pun bagaikan bunga tidak berputik.
Terpaku dalam kubangan dosa dan salah
jerit jiwa raga sebatas memberontak.
Bangsa, penguasa, atau isi jiwa yang salah?
Tersebut panggung yang aku alami bersama ribuan hati dan jiwa yang serupa
beruntung penduduk bumi khatulistiwa, tinggal niat dan pelaksanaan.
Lapangkan jalan, luaskan kesempatan
disini ribuan hati dan jiwa yang serupa terpenjara pagar tetangga.
Ya Allah!
Aku diantaranya…
Syair nya Orang-Orang Kuat
Bangun dan tinggalkanlah tidur panjang …
Sungguh Islam telah kembali …
Di jalan Alloh kita telah berjalan dan mengumandangkan jihad …
Kelompok orang mukmin telah bangkit …
Dengan para pemuda yang jujur …
Dalam malam-malam nestapa mereka berjalan …
Di belakang Al Qur’an yang nyata …
Mereka tidak peduli dengan berbagai kesusahan di antara taring-taring zaman …
Bangun dan tinggalkanlah tidur panjang …
Sungguh Islam telah kembali …
Di jalan Alloh kita telah berjalan dan mengumumkan jihad …
Sampaikanlah kabar gembira kepada manusia …
Dengan subuh yang terbit dengan terang …
Wahai malam-malam para pendholim …
Wahai kehinaan orang-orang yang bermain …
Wahai kesia-siaan selama bertahun-tahun …
Telah datang janji yang nyata …
Kami telah datang kepada kalian dengan membawa senapan dan qur’an yang nyata
Senin, 12 November 2012
kau berhianat
by: reza m.s.
dulu..
kau bilang cinta mati.
kau bilang akan slalu bersamaku.
kau bilang tak ada yang lain selain aku.
tapi..
itu semua omong kosongmu.
itu semua bohong.
dulu..
kita selalu bersama.
kapanpun waktunya.
dan dimana pun waktunya.
tapi.
sekarang kau berhianat.
kau pergi dengan lelaki brensek itu.
kau meninggalkanku sebatang kara.
mana cinta.mu yang dulu sayang.
mana semua janjimu itu.
apa itu hanyalah sebuah tipu daya.mu.
apa kau hanya memanfaatkan.ku??
semua telah kuberikan untuk dirimu.
ku ikuti semua mau.mu.
ternyata semua itu hanya sia - sia.
kau memebalasnya dengan sebuah penghianatan.
disini.
aku hanya bisa duduk terdiam.
berharap kosong untuk sebuah cinta.
cintamu yang telah BERHIANAT.
sebuah pilihan
by : reza m.s.
aku terjebak.diantara dua insan yang mencintaiku.
sungguh ku tak tau.
untuk memilih siapa yg tepat.
dan pantas untukku.
aku tak tau.
siapa yang terbaik.
yang benar - benar mencintaiku.
dengan setulus hatinya.
mereka bersaing.
mereka berlomba dan berjuang.
untuk mendapatkanku.
untuk meluluhkan perasaanku.
mereka semua sama dimataku.
tuhan tolonglah diriku,
untuk memilih mereka.
menjadi teman spesialku.
dirimu.
by : reza m.s.
bodohnya diriku ini.
yang telah salah memilihnya.
perempuan yang telah berhianat itu.
dan mencampakan.mu dengan sia - sia.
dirimu selalu ada.
menemaniku saat ku gunda.
membantuku saat ku susah.
dan membuatku untuk selalu tersenyum.
sungguh berbeda dengan dia.
dia sangatlah egois.
tak dapat mengerti.
diriku dan isi hati.ku.
kini ku sadar.
bukanlah dia yang terbaik untukku.
untuk menemani hidup.ku.
melainkan kamu.
seorang bintang di hatiku.
'Ada yang berpendapat mencari kebahagiaan itu ibarat mengutip serpihan kaca yang pecah. Ada yang berjaya mengutip dengan banyak dan ada yang megutip paling sedikit.Tapi tiada seorang pun yang berjaya mengutip kesemuanya. Kerana tatkala mengutipnya pasti ada yang terluka..'
Kalau begitu, ternyata ukuran bahagia itu tidak terletak pada banyaknya harta, bukannya pada jawatan dan kedudukan, bukan juga pada ketokohan seseorang dan juga bukan dengan peluang melancong ke merata tempat. Lalu, di manakah kebahagiaan itu, dan bagaimana pula kita dapat mengecapinya ?
Allah SWT berfirman:
“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, Maka Sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan Sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan”. (Q.S.An-Nahl (16) : 97).
Telah jelas dan tegas penjelasan Allah SWT pada surat An-Nahl ayat 97 ini bahwa satu-satunya cara memperoleh kebahagiaan atau kehidupan yang baik itu adalah dengan mengerjakan amal-amal sholeh; iaitu taat pada suruhannya dan menjalankan segala perintah serta larangan-Nya.
Inilah konsep kebahagiaan yang hakiki; yaitu tujuan hidup kita di dunia ini, baik dalam belajar, bekerja, ataupun berusaha, hanya satu saja “Mendapatkan Redha Allah SWT
Langganan:
Postingan (Atom)
